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金剛經的甚深微妙真實義(3)--道根金剛上師開示【TTTT金剛上師教言TTTT】金剛經的甚深微妙真實義(3) {金剛經第一分~第二分} 實相玄義闡微 之三尊貴 道根金剛上師開示開示日期：2010.10.02空 性證悟到了空性以後，行立坐臥都是空性，語默動靜都是空性，說法不說法都是空性，入舍衛城托缽，都是金剛不壞的真空妙心、法界心！法界心──是遍萬相不著一相，遍男女不著男女，遍善惡不著酒店經紀善惡，心如虛空，含藏萬相而不著一相的清淨妙心！空掉這一顆心呢，生死輪迴除名！放縱這一顆心呢，心中會裝滿太多的無明、煩惱、是非、對錯、男女相！心不空掉，裡面都會是塵埃相，都是色相。將心會性空以後，所有的色相全部都會性空，我們稱它為──即色即空，即空即色，色空不二。 現代的人迷失這一顆心，在山河大地裡面探討生命的實相；現代的人不知道這一顆心是空性，藉由外在網路行銷的科技、宗教……，來尋找生命的本源。其實原來生命的本源，在這一顆心裡面！這一顆心就是空性，與虛空同壽！這一顆心就是空性，與虛空並存！這一顆心就是空性，很像虛空，但不落入頑空，它能夠超越虛空，而真空無所不在！這一顆心就是空性，含藏萬相，具足萬有，如如不動，不動如如，不生不滅，不垢不淨！證到了空性以後，行立坐臥都是空性，語默動靜都是空性，說法不說法都是空會場佈置性。入舍衛城托缽，都是金剛不壞的真空妙心、法界心！法界心──是遍萬相不著一相，遍男女不著男女，遍善惡不著善惡，心如虛空，含藏萬相而不著一相的清淨妙心。世尊用這一顆心，融證在空性裡面，所以他與虛空同壽，不落入行立坐臥相；所以他與虛空並存，不落入托缽相、善惡相、美醜相，眾相無住；也沒有落入心緣相了，因為他擺平了妄心，他證到了這一顆心，原來──不來不去、不設計裝潢生不滅！有來有去──是凡夫心，妄生妄滅──是妄心，有生有滅──是俗心。世尊將這一顆心證入了空性以後──不來不去、不生不滅、不垢不淨！所以它無所不在，我們強安立假名為──空性！也可以稱它為──其性本空！善惡的本體，其性本來即是空！好壞的本體，其性本來亦是空！例如，眾生的習性，人性本貪，此貪性亦是性空；瞋性亦是性空；癡性亦是性空！那既然是性空，為何有人會室內設計得到貪報、愚痴報、懷疑報、善惡報？因為──執著！ 妄心執著──善惡迷失，妄心不執著──善惡性空寂！此心無所住──當下即是性空！此時，大用即現前，如同佛菩薩般的大用神力現前了，整顆心證悟了空性了──無所不在，無所不通，超越陰陽，超越萬象了！ 因為，他找到生命的本源了──叫做不生不滅；他找到如來的真實義了──叫做不來不去；他找到無上的甚深微妙法了──叫做無會場佈置上心法！證悟空性以後，你用世俗心來測量他都不準了，為什麼？因為他已經證得了本覺心了。此時，如果你用世間心來衡量他都不準了，為什麼？除非你的心與他的心一樣都悟到了空性，你看他才會準！好比一位孩童是無法臆測父母親在想什麼，除非等到他長大了以後，才有可能瞭解。就像所有的羅漢運用神通來臆測世尊的心，也臆測不到，因為世尊已經是無心之人了，他已經證到了悟空性了！室內設計而眾生是有心之人，心中一定會裝一些色相、文字相，來自我煩惱，自我干擾；而世尊心中無一法，世尊心中無一相，世尊心中無一物……世尊的心證悟了空性之後，與虛空一樣，瞬間無所不在。不因當下的一切人事物而迷失自我，世尊的這一顆心稱作──金剛不壞！世尊證悟到了空性以後，他已經離一切相，安住在無生法界裡面了，這就是──金剛般若，是人人本俱的！我們沒有得證金剛般若以景觀設計前，我們要常念金剛經，這樣以後你的身、口、意才會有金剛般若。而如果你沒有下載這個軟體呢，下載的意思就是說──要去修它！你的八識田中才會有金剛般若，才有可能來降伏你的主觀意識，來轉識成智！這樣你今生今世才有辦法開顯空性的智慧！得證不生不滅！而如果沒有開顯空性的智慧，你就不會圓融，只會活在自己的主觀意識裡面。主觀意識是經由後天環境的灌輸下載的軟體，因為你長灘島的頭腦就像一台電腦，經由後天環境的灌輸，已經裝了太多的軟體在你的八識田中，而如今你的想法、看法已經定型了！現在要你來學佛，就是要你降伏你的想法、你的看法、你的聽法、你的做法，來改變你八識田中的軟體，讓你的身、口、意裡面充滿了金剛般若！這樣才是學佛！你要放下身段，要努力去修，去改變自我，才能啟發──本俱的金剛般若！〈待續〉 ( 本文資料整理： 錄音編輯 / 般辦公室出租若心香)
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